Отправлено: 27.07.07 19:20. Заголовок: Внеклассное чтение

Здесь вы найдёте занимательные истории о сверхъестественном, те, что просто не умещаются в лекциях.

 Отправлено: 27.07.07 19:21. Заголовок: Re:

КРИЧАЩИЕ ЧЕРЕПА

Примерно в 1600 г. в Бертон-Агнес-холле в Хамберсайде, Англия, жили три сестры Гриффит. Младшую из них, Анну, ранил разбойник. Умирая, она заставила сестер пообещать, что они поставят ее череп на стол в прихожей. Они не исполнили страшного обета. Вскоре покой дома стали тревожить странные стоны. Только когда ее череп принесли домой, страшные звуки прекратились.
Некоторое время спустя горничная небрежно бросила череп на телегу. Лошади встали на дыбы, а дом задрожал. Когда череп вернули на место, все успокоилось. К столь же страшным последствиям приводили и другие попытки избавиться от черепа. В конце концов его замуровали в стену, где он находится по сей день.
Некогда голова считалась обителью души, и почтительное отношение к черепам — это древняя традиция, восходящая к кельтам, которые обезглавливали врагов и бережно сохраняли их черепа. Своеобразные амулеты, так называемые кричащие черепа, в Англии стали рассматривать как семейные реликвии, приносящие счастье. Если их выносили из дома, то начинались необъяснимые происшествия, похожие на полтергейст.
Теофилус Брум из Сомерсета перед смертью в 1670 г. попросил, чтобы его голову поместили в доме на ферме. В книге Джона Коллинсона «История и древности Сомерсета» говорится, что жившие в доме пробовали захоронить череп, но их останавливали «ужасные звуки, выражающие крайнее неудовольствие».
Череп в Уордли-холле близ Манчестера, как утверждают, принадлежал бездельнику Роджеру Даунсу. Сторож на Лондонском мосту в драке отрубил ему голову. Голову отослали его сестре в Уордли. Если верить легенде, при попытке убрать череп из ниши в стене начиналась гроза.
В поместье Беттискоум в Дорсете хранится череп, якобы принадлежавший слуге из Вест-Индии, который работал у семьи Пинни в XVII или XVIII в. По преданию, тот, кто уберет череп с его места, не позже чем через год умрет, а дом разрушится до основания.
Вопреки этим историям череп в Уордли-холле скорее всего принадлежал миссионеру Амброзу Барлоу, казненному в 1641 г. в Манчестере. Черепу в Беттискоуме около 2000 лет, он женский, возможно, из древнего кельтского святилища.

 Отправлено: 27.07.07 19:21. Заголовок: Re:

ГОРОД, КОТОРЫЙ ЛАЯЛ

Пьер де Рустеги, господин де Ланкр, один из самых безжалостных охотников на ведьм, похвалялся, что отправил на костер 600 колдуний. Среди дел, которые он рассматривал как судья, было одно поистине удивительное. В 1613 г. жители города Аму на юго-западе Франции вдруг начали лаять и выть. «Ужасно, — говорил де Ланкр, — находиться в церкви, где более сорока человек одновременно лают по-собачьи, устраивая в доме Божьем такой концерт, что остальным невозможно молиться».
То, что у горожан имелось название для этой напасти — болезнь Лэра, показывает, что это был не первый случай. Но никогда прежде недуг не поражал целую общину, а в Аму разом залаяли 120 женщин. У этого явления могли быть естественные причины, например истерия. По мнению Ланкра, это были козни дьявола, и он вознамерился с ними бороться.
Среди пораженных болезнью была жена капитана, которая заявила, что страдает уже два года, с тех пор как две ведьмы наслали порчу на ее чрево. Ее и подозреваемых женщин вызвали к де Ланкру. Едва ведьмы ступили на порог, как несчастная заплакала и разразилась лаем.
Поняв, что приступы лая особенно сильны, когда ведьмы находятся поблизости от жертв, де Ланкр велел своим людям ходить по улицам и слушать, не залает ли где-нибудь женщина. Раз недуг проявляется при приближении ведьмы, значит, услышав лай, они должны были хватать тех, кто в это время проходил мимо.
В 1551 г. в обители святой Бригитты во Фландрии монахини начали блеять, как овцы. Так продолжалось 10 лет. А на следующий год в Кинторпском аббатстве недалеко от Страсбурга монахини стали мяукать, как кошки. И в этих случаях считали, что виной всему колдовство. Одна из тех, на кого указали пострадавшие, была сожжена на костре.

 Отправлено: 29.07.07 21:56. Заголовок: 7

классно,девчонки,а вы читали Мулдашева "В поисках города богов"?

 Отправлено: 30.07.07 09:22. Заголовок: Re:

SIMMAK Нет. Это художка?

 Отправлено: 30.07.07 09:22. Заголовок: Re:

ПЛЕННИК В СТРАНЕ ЭЛЬФОВ

14 мая 1692 г. преподобный Роберт Керк, служивший священником в Аберфойле на севере Шотландии, вышел в одной ночной сорочке подышать перед сном свежим воздухом. На пригорке рядом с домом — его и сегодня зовут Холмом эльфов — он неожиданно упал без чувств, а когда его принесли домой, он не подавал признаков жизни. Пастора похоронили на кладбище возле его собственной церкви.
Вскоре после погребения Роберт Керк явился одному из родственников, чтобы передать сообщение для своего двоюродного брата Грэма Дачрея: «Скажи Грэму... что я не умер, а стал пленником в Стране эльфов». Он предупредил, что появится в пасторском доме на крестинах сына, родившегося уже после его похорон, и попросил Дачрея быть готовым бросить над его головой нож — это должно разрушить колдовские чары. Однако, когда призрак Керка появился на крестинах, его двоюродный брат оцепенел от изумления и не сделал того, что ему велели. Призрак исчез, и больше его не видели.
Примерно в 1910 г. женщина, сторожившая кладбище, рассказала одному из посетителей, что гроб в склепе Керка наполнен камнями, потому что самого его забрали в Страну эльфов. И в 1943 г., насколько известно, люди по-прежнему верили, что если в пасторском доме родится ребенок и во время крещения кто-нибудь воткнет нож в стул, на котором обычно сидел Керк, то это может вызволить несчастного пленника из Страны эльфов.
Возможно, эта история вокруг смерти Керка возникла в связи с тем, что незадолго до своей кончины священник расспрашивал людей про эльфов: он работал над книгой «Тайное сообщество эльфов, фавнов и гномов».
Жители Аберфойла вполне могли решить, что, рассуждая об эльфах, Роберт Керк нарушил запрет, налагавшийся на тех, кто общался с этими таинственными существами, и эльфы сделали его своим пленником за то, что он пытался проникнуть в их секреты.

 Отправлено: 30.07.07 10:55. Заголовок: 7

Неа это научная фантастика

 Отправлено: 30.07.07 11:40. Заголовок: Re:

SIMMAK
Художка - это художественная литература, научная фантастика к ней как раз относится.

 Отправлено: 30.07.07 11:46. Заголовок: 7

а я так и знал

 Отправлено: 06.08.07 13:04. Заголовок: Re:

ДЖОН ДИ И ЭВАРД КЕЛЛИ

В сфере оккультных наук можно найти много таинственных фигур, однако в елизаветинской Англии мало кто мог сравниться с Эдвардом Келли, выходцем из простонародья, который был медиумом, помогавшим доктору Джону Ди в его магических опытах. В попытках вступить в контакт с высшими духами, или ангелами, они пользовались методикой, впервые описанной алхимиком Корнелием Агриппой в его классическом труде «Оккультная философия».
Полагают, что Келли родился в Вустере 1 августа 1555 г. и недолгое время учился в Оксфорде под именем Эдварда Тэлбота. Почему он скрывался под псевдонимом, неизвестно. По слухам, он постоянно ходил в черной ермолке, так как в наказание за подлог ему отрезали уши. Ко времени встречи с Джоном Ди 10 марта 1582 г. он уже успел прославиться как медиум и некромант, т.е. чародей, способный вызывать души мертвых.
Глядя в магический кристалл, Келли призывал духов заклинаниями на замысловатом тайном языке. Он утверждал, что может видеть и слышать духов, и служил посредником Джону Ди, который задавал им вопросы. Сторонники Ди считали, что Келли дурачит доверчивого астролога. Однако, что касается сотрудничества Келли и Ди, многое остается неясным.
Благодаря славе оккультистов и алхимиков Ди и Келли много ездили по Европе. Но разрыв был неизбежен. Ди решил вернуться в Англию, а Келли продолжал странствовать по континенту, суля тем, кто ему верил, золото и эликсир вечной жизни, якобы открытый в Гластонберийском аббатстве в Англии с помощью ангелов.
В Праге полубезумный император Рудольф II сначала произвел Келли в рыцари за его успехи в алхимии, а позже, не дождавшись обещанных результатов, посадил в тюрьму. В 1593 г. Келли скончался после падения с большой высоты при попытке сбежать из заточения.

На этом изображении Ди и Келли на кладбище общаются с привидением. Они находятся в специально очерчённом круге и пользуются нарисованными в нём знаками.

 Отправлено: 15.08.07 09:53. Заголовок: Re:

ГОНЧИЕ ПСЫ АДА

Сэр Ричард Кейпел, владелец поместья Брук-Мэнор в Девоншире, скончался в 1677 г. В ту ненастную ночь, если верить легенде, вокруг его дома носились призрачные псы «дикой охоты», дожидаясь момента, когда смогут забрать его душу.
По другой версии, за сэром Ричардом, известным тем, что он похищал молодых девушек и прятал их в расположенной неподалеку усадьбе Хосон-Корт, погнались псы-призраки, и он бежал от них по холмам и болотам Дартмура, пока не упал замертво. Свора этих страшных гончих, или, как их называли в Девоншире, болотных псов, сопровождала «дикую охоту», и говорили, что их лай можно часто слышать в самых безлюдных и мрачных местах. Одним из них был Уистменский лес, название которого, вероятно, происходит от местного слова, означающего «колдовской, ужасный». Жуткий, дремучий лес с корявыми, поросшими мхом столетними дубами вполне оправдывал такое имя.
Чтобы быть уверенными, что сэр Ричард не станет разгуливать после смерти, гроб с его телом зарыли поглубже у южного крыльца церкви. На могиле установили тяжелое надгробие, а над ним возвели небольшое строение. С одной стороны вход загораживала массивная чугунная решетка, с другой — маленькая дубовая дверь с большой замочной скважиной. За прошедшие века молва превратила сэра Ричарда чуть ли не в вампира, и еще в конце 70-х годов нынешнего столетия у деревенских ребят была игра: обойдя 13 раз вокруг могилы, они подначивали друг друга сунуть палец в скважину, где его якобы мог отгрызть сэр Ричард.
Возможно, сэр Ричард стал прототипом подлеца Хьюго из «Собаки Баскервилей» Артура Конан Дойля. Действие повести происходит в Дартмуре, и писатель соединил в ней легенду о сэре Ричарде с рассказом о черной собаке-фантоме, используя мотивы преданий.
В Дартмуре существует множество легенд о собаках-призраках. В одной из них крестьянин возвращался верхом домой. По дороге его обогнала свора гончих-фантомов. С ними был и охотник. Крестьянин попросил его поделиться добычей, и тот крикнул: «Держи!» — и бросил ему сверток. Приехав домой, крестьянин развернул его и увидел, что это труп его ребенка.
Эту страшную историю можно услышать и в Германии, где добычей призраков «дикой охоты», как считается, становятся души некрещеных детей.

 Отправлено: 15.08.07 09:55. Заголовок: Re:

ДУДОЧНИК ИЗ ГАМЕЛЬНА (ГАМЕЛЬНСКИЙ КРЫСОЛОВ)

Поэма Роберта Браунинга «Дудочник в пестром костюме» основана на старой немецкой легенде, переведенной на английский язык Ричардом Верстеганом в 1605 г. Легенда рассказывает, как в Гамельне появился странный человек в необычной одежде, сшитой из разноцветных лоскутов (почему его и прозвали дудочником в пестром костюме), и предложил за определенную плату избавить город от крыс. Наигрывая на дудочке, шел он по улицам, а крысы выскакивали отовсюду и бежали за ним следом. Так завел он их в реку Везер, где они все и утонули.
Когда дудочник обратился за обещанным вознаграждением, бюргеры отказались платить. И он снова заиграл на дудочке, на этот раз увлекая за собой городских детей. Вот процессия оказалась за городом, в склоне горы открылась дверь, за которой виднелась большая пещера. Как только дети во главе с дудочником вошли туда, дверь захлопнулась и пропала.
Об этом горожанам поведал хромой мальчик, который отстал от толпы детей и вернулся домой. С тех пор об исчезнувших детях ничего не слышали. Согласно Верстегану, все это произошло 22 июля 1376 г. Но в рассказе о том же событии, записанном в XIV в., дается другая дата — 26 июня 1284 г. — и указывается число пропавших детей — от 130 до 150. С чем только не пытались связать возникновение легенды. Наиболее убедительным кажется такое объяснение: в то время епископ Ольмюца (теперь Оломоуц) Бруно посылал вербовщиков в эту область для пополнения населения своей епархии в Богемии. Поразительное сходство фамилий в городских архивных документах Оломоуца и Гамельна позволяет предположить, что вербовка увенчалась успехом.
Фигура дудочника придает старинному рассказу оттенок сверхъестественного, поскольку ловцов крыс наделяли способностью зачаровывать этих животных и уводить их прочь из селений с помощью игры на дудочке или скрипке либо посредством заклинаний. История потайной двери в склоне горы, которая сама открывается и закрывается, связана с европейской мифологией. Издавна считалось, что горы скрывают потусторонний мир. В «Тангейзере» Вагнера он предстает как царство Венеры, а в фольклоре — как владения фей, пользующихся дурной славой похитительниц детей. Со временем жители Гамельна, возможно, уверовали в то, что пропавшие дети стали жертвами существ из потустороннего мира.

 Отправлено: 15.08.07 12:37. Заголовок: Re:

Charmed Twins
класс,очень интересно

 Отправлено: 15.08.07 18:50. Заголовок: Re:

Charmed Twins Здорово!

 Отправлено: 31.08.07 18:24. Заголовок: Re:

ПРИВИДЕНИЯ В КЕЙПТАУНСКОМ ЗАМКЕ

В замке Доброй Надежды в Кейптауне, самом старом здании в Южной Африке, сверхъестественные явления происходили с 1653 г., когда, как записано в хронике, было замечено таинственное перемещение Библии. Истории о призраках, обитающих в замке, необычайно драматичны.
Один из них — Женщина в сером капюшоне. Встреча с призраком произошла в 1860 г.: молодая женщина Эмили Дэниел увидела в дверях своей спальни женскую фигуру. Сначала она решила, что это ее мать, но затем поняла, что ошиблась. «Что вам нужно?» — приподнявшись в постели, спросила она призрачную гостью в длинном сером плаще, которая стояла, прикрыв руками лицо. Незнакомка приблизилась к изножью кровати и растаяла. Через несколько лет похожее привидение видела и сестра Эмили.
Женщина в сером капюшоне появлялась и в губернаторском доме, примерно в километре от замка. Шел 1880 год. Супруга сэра Бартла Фрира, бывшего тогда губернатором Калекой провинции, сидела в своем будуаре, когда с каким-то сообщением пришел адъютант ее мужа. Он открыл дверь, но, увидев, что леди Фрир не одна, ушел. Позже он вернулся и стал извиняться за то, что побеспокоил даму, когда у нее были гости, на что леди Фрир, к его изумлению, заявила, что была одна. «Но, мадам, — возразил он, — я же видел женщину в сером, что стояла рядом с вами, опершись на ваш туалетный столик».
Если верить легенде, между замком Доброй Надежды и губернаторским домом существует замурованный подземный ход. Однако для призрака это не препятствие.
Другое привидение в кейптаунском замке считается призраком губернатора ван Нордта, политического деятеля XIX в., запомнившегося своей строгостью, граничившей порой с жестокостью. Уже в нынешнем столетии солдаты утверждали, что видели его. Однажды вечером в июле 1947 г. часовые заметили на стене замка фигуру, смутные очертания которой явно напоминали человека более чем двухметрового роста.

 Отправлено: 31.08.07 20:23. Заголовок: Re:

Charmed Twins
круто

 Отправлено: 06.09.07 14:07. Заголовок: Re:

ВЕДЬМЫ ИЗ ЧЕЛМСФОРДА

Первый в Англии известный суд над ведьмами состоялся в 1566 г., через три года после принятия парламентом Елизаветы I закона о колдовстве, ужесточившего наказание за обращение к злым духам. Три женщины из деревни Хэтфилд Певерел предстали перед челмсфордским судом присяжных в Эссексе по обвинению в колдовстве и сговоре с бывшим у них в услужении злым духом. Протоколы суда были тогда же опубликованы в виде популярной брошюры.
Элизабет Фрэнсис обвинялась в том, что наслала порчу на младенца Уильяма Огура, отчего тот сделался хромым. Суд признал ее виновной и приговорил к одному году тюрьмы. В ходе разбирательства она призналась в других прегрешениях. Она объяснила, что подстрекателем и помощником в преступлениях был ее кот Сэтан, черный с пятнами, подаренный ей бабушкой, которая еще в детстве научила ее колдовству.
Агнес Уотерхаус привлекли к суду и повесили за то, что она колдовскими чарами довела до смерти Уильяма Файни. На слушании она созналась и в иных преступлениях, в которых был замешан кот Сэтан, которого Агнес взяла у Элизабет. Разозлившись на вдову Гудей, Агнес велела Сэтану утопить корову старухи и в награду накормила его кровью, хлебом и молоком.
Джоан, 18-летняя дочь Агнес Уотерхаус, обвинялась в том, что из-за нее у 12-летней Агнес Браун были покалечены правая рука и нога, но суд ее оправдал. В показаниях потерпевшей тоже фигурировал Сэтан, который, обратившись черной собакой с обезьяньей мордой, коротким хвостом и рогами, пришел к ней и попросил масла, но Агнес ему отказала. Черная собака несколько раз возвращалась с той же просьбой и, наконец, принесла в зубах нож, угрожая убить несговорчивую девчонку.
В Челмсфорде и позднее проходили крупные процессы над ведьмами — в 1579, 1589 и 1645 гг. Но дело 1566 г. стало первым, при рассмотрении которого в суде было разрешено использовать косвенные доказательства, не подтвержденные показания обвиняемых, так называемые «ведьмины отметины» и свидетельства детей.

 Отправлено: 06.09.07 18:43. Заголовок: Re:

Charmed Twins
вау. оч понравилось. Молодцы

 Отправлено: 07.09.07 15:54. Заголовок: Re:

ЛЮДИ-ВОЛКИ

Вера в то, что некоторые люди могут превращаться в зверей, неискоренима, как и страх человека перед дикой природой.
Жиль Гарнье был не только отшельником, но и убийцей-людоедом, добычей которого становились заблудившиеся дети. Гарнье признался, что в волчьем обличье убивал и съедал детей. Его признали виновным в ликантропии (психиатрический термин означает «превращение в волка») и колдовстве. Его сожгли заживо в Доле, на востоке Франции, 18 января 1573 г.
Обычно на человека нападают лишь измученные голодом или бешеные волки, и в XVI в. их считали оборотнями — людьми, превратившимися в зверя. Гарнье жил в краях, где водилось много волков и где с 1520 по 1575 г. четырех человек судили как оборотней. В других местах в Европе до суда обычно не доходило, хотя обвинений в подобных преступлениях было предостаточно. Ничего подобного не случалось в Англии, поскольку к 1500 г. волков там полностью истребили. Нашумевший случай произошел в Германии, недалеко от Кёльна. Петера Штуббе осудили за то, что он убил и съел 13 детей (в том числе собственного сына) и двух беременных женщин. Он хвастался, что дьявол дал ему волшебный пояс, с помощью которого он мог превращаться в кровожадного волка. 28 октября 1589 г. Штуббе колесовали, обезглавили и сожгли.
Меняющие обличье. В период истерической охоты на ведьм в XVI и XVII вв. полагали, что ведьмы съезжаются на шабаши верхом на волках, а колдуны-мужчины превращаются в волков или принимают их облик, когда нападают на людей или животных. Если такого «волка» ранить, то рана останется, даже когда он вернет себе человеческий образ. В истории 1588 г. рассказывается об охотнике из французской провинции Овернь, который отрубил волку лапу и положил ее в сумку, но когда он стал показывать ее местному дворянину, то с удивлением обнаружил, что она превратилась в человеческую руку с кольцом на пальце. Взглянув на кольцо, дворянин кинулся на кухню, где увидел, что его жена перевязывает раненую руку. Женщину сожгли как колдунью. На многих процессах по делам людей-волков подсудимых считали оборотнями и приговаривали к мучительной смерти. Однако с древних времен ликантропия признавалась и психическим расстройством. Страдающие им люди рычат, часто посещают кладбища и требуют человеческого мяса.
В 1603 г. в Бордо 14-летнего пастуха Жана Гренье судили за нападение на детей и людоедство. В суде мальчик заявил, что властелин леса дал ему волчью шкуру и мазь, с помощью которых он мог превращаться в волка. Он признался, что съел собаку, младенца и двух маленьких девочек. Но допрос с пристрастием показал, что Гренье имел склонность выдумывать всевозможные невероятные истории. Посоветовавшись с врачами, судья предложил присяжным признать его душевнобольным. Гренье заточили в монастырь, где он умер в возрасте 20 лет.
Стая людей-волков. Большинство осужденных оборотней были психически больными убийцами-маньяками. Однако существуют и менее мрачные истории о людях-волках. В 1692 г. 80-летний крестьянин по имени Тисе рассказал судьям в Юргенсбурге в Ливонии, в то время бывшей частью России, что трижды в год он превращается в волка. Таков был его рок, предсказанный при рождении, — оборачиваться зверем и сражаться во благо своего народа. Ночью накануне дня святой Люсии, Иванова дня и Троицы, утверждал Тисе, он вместе с другими ливонскими людьми-волками отправлялся в ад биться с чертями и колдунами, чтобы на следующий год был хороший урожай.
Волки издавна ассоциировались с царством мертвых, и считалось, что оборотни особенно активны в течение 12 ночей после Рождества, когда, как полагали, мертвые ходят по земле. В первобытном обществе охотников и собирателей способность на время принимать облик животного была одним из источников власти шамана. Похоже, вера в то, что некоторые люди могут превращаться в диких зверей, практически универсальное явление. Там, где не водятся волки, их место занимают другие звери. В Южной Америке рассказывают о людях-ягуарах, в Африке — о людях-леопардах, людях-гиенах и даже людях-крокодилах, в Индии — о людях-тиграх, а в Японии — о людях-лисах и людях-барсуках.

 Отправлено: 07.09.07 18:23. Заголовок: Re:

Charmed Twins пишет:

цитата:

Жиль Гарнье

что он правда превращался?


вот так класс.

 Отправлено: 07.09.07 18:53. Заголовок: Re:

Wyatt
Самим интересно. Мы про этого товарища в лекции про оборотней упоминали.

 Отправлено: 07.09.07 19:32. Заголовок: Re:

Charmed Twins
класс

 Отправлено: 06.10.07 11:40. Заголовок: Re:

ЕСЛИ ЖЕНА - ФЕЯ

В литературе немало историй о любви смертных к феям. Типичным примером таких легенд служит история об Эдрике Уайлде, владевшем обширными землями в Англии и Уэльсе во времена нормандского завоевания. Уолтер Мэп писал примерно в 1180 г., что Эдрик получил прозвище Уайлд (Дикий, Буйный) за свою непомерную, сверхчеловеческую силу и «бесшабашность в речах и поступках». В исторических хрониках Эдрик упоминается в 1067 г. как предводитель англичан и валлийцев в войнах против новых хозяев — нормандцев. В 1070 г. он заключил мир с Вильгельмом Завоевателем. Но к 1087 г. все владения Эдрика перешли в руки нормандцев. Какова была его дальнейшая судьба, неизвестно. Возможно, есть доля правды в рассказе одного из предков рода Мортимеров, утверждавшего, что после успешной осады замка Уигмор-Касл он взял в плен непокорного Эдрика, завладел его землями и доставил в цепях к королю Вильгельму, который приговорил его к пожизненному заключению.
Песни и танцы фей. Прошло 100 лет, и ту же историю стали рассказывать совсем иначе. Как-то, возвращаясь с охоты, Эдрик набрел на большой дом, стоявший на краю леса. Заглянув в окно, он увидел несколько изящных девушек, они были выше ростом и красивее обычных женщин. Девушки грациозно кружились в танце, негромко напевая мелодичными голосами.
Не привыкший долго раздумывать, Эдрик бросился в дом, схватил самую красивую девушку и увез к себе. Три дня и три ночи она не произносила ни слова, а на четвертый согласилась выйти за него замуж. При этом красавица предупредила Эдрика, что, если он начнет упрекать ее из-за сестер, она тут же оставит его, а вместе с ней покинет Эдрика и удача, которая будет неизменно сопутствовать ему с момента женитьбы. Эдрик поклялся никогда этого не делать, и они поженились. Молва о жене-фее дошла до короля Вильгельма, и он призвал супругов во дворец, чтобы убедиться в достоверности слухов. Все сошлись во мнении, что жена Эдрика — ни один из рассказчиков не называет ее имени — действительно фея, такой она отличалась необычайной красотой.
Как-то Эдрик, вернувшись позже обычного, не обнаружил жены дома. Когда она наконец пришла, он раздраженно спросил:
«Это ты у своих сестер так долго пропадала?» В то же мгновение фея исчезла и больше не вернулась. Он не вынес разлуки и вскоре умер от тоски.
Наказание за любопытство. Наследник Эдрика Альнод был не единственным смертным, родившимся от матери-феи. В средние века феи дали начало многим благородным фамилиям, в их числе фея Мелузина, родоначальница графов Пуату; от них происходит королевская династия Люксембургов, к которой принадлежал и английский король Генрих II. Мелузина согласилась стать женой смертного при условии, что муж никогда не увидит ее нагой. Однако он не выдержал, стал подглядывать за женой, когда она принимала ванну, и, увидев у нее змеиный хвост, понял, что женился на водянице. Однажды в порыве гнева он выдал себя, назвав ее «коварной змеей». Фея тут же исчезла.
Еще один случай женитьбы на фее приводит Мэп. Валлиец Гуэ- стин Гуэстиниог поймал фею, когда та вышла из озера Ллангорс в нынешнем городе Повис и стала танцевать при свете луны. Он также нарушил условия, оговоренные при женитьбе, и потерял супругу. Похожие истории женитьбы смертных на озерных феях встречаются и в более позднем валлийском фольклоре.
Феи-охотницы, феи - это прежде всего существа из иного мира, и многие приписываемые им черты почерпнуты из верований и представлений о жизни в загробном царстве. Поэтому ирландские феи обитают в так называемом сидхе — могильном холме, британские — на холме фей. Есть также черты сходства между традиционной для европейских сказаний «дикой охотой», в которой принимают участие души умерших под предводительством Одина или другого сверхъестественного существа, и охотой фей — кавалькадой изысканно одетых дам, окруженных охотниками и гончими собаками, которую видели во многих частях Англии.
В одной из таких кавалькад видели Эдрика Уайлда, которого в прошлом веке в его родном графстве Шропшир прозвали Диким Эдриком. Он скакал на белом коне во главе необычной кавалькады рядом с женой. Считалось, что охота фей предвещает войну и мчится в направлении земель будущего противника. Незадолго до начала наполеоновских войн люди видели такую охоту.

 Отправлено: 08.10.07 09:32. Заголовок: Re:

Charmed Twins
супер!!! но вроде феи же мелкие. или нет?

 Отправлено: 08.10.07 14:32. Заголовок: Re:

Wyatt
Первоначально их представляли как прекрасных девушек. Скоро мы расскажем о феях на демонологии.

 Отправлено: 08.10.07 16:32. Заголовок: Re:

Charmed Twins
яффно. Спасибы

 Отправлено: 23.10.07 18:18. Заголовок: Re:

КОЛДОВСТВО В УОРБОЙЗЕ

Деревня Уорбойз к северу от Хантингдона известна одним из самых громких в Англии дел о колдовстве. Все началось в ноябре 1589 г., когда Джейн Трокмортон, 10-летняя девочка из зажиточной семьи, внезапно заболела. Никакое лечение не помогало, и семейный врач предположил, что виной всему колдовство.
Среди навещавших больную была пожилая соседка миссис Элис Сэмуель. В ее присутствии Джейн становилось хуже, и, показывая пальцем на Элис, девочка кричала: «Да она же вылитая ведьма! Я не могу на нее смотреть!» В следующие два месяца заболели и четыре сестры Джейн, и они тоже говорили, что это Элис наслала на них порчу. Когда женщину привели в дом, дети в судорогах попадали на пол, но Элис отвергла обвинения в колдовстве. Узнав об этой истории, жена лендлорда леди Кромвел велела позвать Элис, которая и на этот раз яростно отрицала свою вину. Прошло немного времени, и у леди Кромвел начались припадки, а примерно через год она умерла.
Девочки стали утверждать, что их терзает какая-то «тварь», которую наслала на них Элис Сэмуель. Она появлялась в разных обличьях, чаще всего под видом курицы. Родители попросили женщину сознаться в колдовстве, чтобы их дочери поправились. Желая помочь несчастным, Элис произнесла что-то вроде признания: «Сэр, я была причиной недуга ваших детей». Девочки тут же выздоровели. Но позднее Элис одумалась и взяла назад свои слова, сказав, что считает все детской шалостью. И все же Элис арестовали, а заодно и ее мужа Джона и дочь Агнес. В 1593 г. всех троих повесили. Дочери советовали пойти на хитрость, заявив о беременности, чтобы избежать петли, но она отказалась: «Никто не скажет, что я была не только ведьмой, но и шлюхой». После казни припадки у девочек Трокмортон прекратились.

 Отправлено: 23.10.07 19:29. Заголовок: Re:

Charmed Twins
О_о. круто

 Отправлено: 04.11.07 17:58. Заголовок: ВСТРЕЧА АННЫ С ЭЛЬФА..

ВСТРЕЧА АННЫ С ЭЛЬФАМИ

Необычный случай встречи с эльфами произошел с Анной Джеффрис. Она родилась в 1626 г. в деревне на юго-западе Англии и в возрасте 19 лет стала служанкой у семейства Питтов. Ее интересовали эльфы, и в лунные ночи она отправлялась искать их, напевая: «Эльф пригожий, эльф веселый, будь избранником моим».
Как-то раз Анна сидела в саду Питтов и вдруг упала в обморок. После этого она долго болела, а когда поправилась, рассказала хозяевам, что с ней приключилось. В саду к ней пришли шесть крошечных человечков, одетых в зеленое (принято считать, что эльфы любят этот цвет). Один из них стал ее целовать, а другой закрыл ей руками глаза. Потом она увидела, что ее переносят по воздуху в прекрасную страну. В этом краю эльфы были такого же роста, что и она сама, и тот, что целовал ее, стал ее возлюбленным. Спустя какое-то время «летающие человечки» вернули ее назад. Очнувшись, она увидела, что лежит на земле, а вокруг стоят встревоженные хозяева.
Анна Джеффрис никогда больше не бывала в стране эльфов, но уверяла, что еще много раз встречалась с ними и научилась от них искусству исцеления. Она прославилась как целительница и пророчица. Во время гражданских войн (1642 — 1651) она вызывала раздражение парламента тем, что неизменно предрекала победу роялистам, и в результате ее обвинили в колдовстве и подстрекательстве к мятежу. Печально известный судья Джон Тригигл отправил Анну в Бодминскую тюрьму. Этот приговор был одной из причин, по которым судью так ненавидели в Корнуолле. Он распорядился не давать заключенной еды, но каким-то чудом она сохраняла здоровье. Из-за отсутствия улик Анну Джеффрис выпустили на свободу. Она утверждала, что ей приносили еду эльфы.

 Отправлено: 04.11.07 18:12. Заголовок: Charmed Twins класс..

Charmed Twins
классно. но не оч верится. что она увидела эльфов.

 Отправлено: 08.12.07 12:58. Заголовок: НЕМЕЦКАЯ ЖЕНЩИНА В Б..

НЕМЕЦКАЯ ЖЕНЩИНА В БЕЛОМ

Weissе Frаи — Женщина в белом — привидение, которое много лет навещало замки немецких правителей, преимущественно в Богемии. Она никому не причиняла вреда и при встрече с людьми лишь кивала головой. Однако у Гогенцоллернов, династии прусских монархов, существовало предание, что ее появление предвещает катастрофу или смерть в семье.
В декабре 1628 г. Женщина в белом появилась в королевском замке в Берлине. По одной из легенд, это был призрак жившей в XV в. женщины по имени Берта фон Розенберг из Нойхауса. Ночью она появлялась в детских покоях дворцов и баюкала малышей. Когда однажды ее застала нянька, она сказала: «В отличие от тебя я не чужая в этих стенах. Я член семьи, и это дитя — потомок детей моих детей». Гоген-цоллерны считали Женщину в белом призраком графини Агнес из Орламюнде, которую заживо замуровали в стене за то, что она отравила собственных детей. Иногда говорили, что она одета в черное и белое — национальные цвета Пруссии. Первые свидетельства о ее появлении относятся к 1486 г., в последний раз ее видели в 1879 г.
Фридрих I, первый король Пруссии, верил в существование Женщины в белом. Его вторая жена, страдавшая легким умственным расстройством, носила платья из белого муслина. Однажды она сбежала от сиделок. По пути в покои Фридриха, который в то время дремал, она разбила стеклянную дверь. Когда король проснулся и увидел женскую фигуру в залитом кровью белом одеянии, он пришел в такой ужас, что заболел. Вскоре Фридрих скончался, уверенный, что это Женщина в белом обрекла его на смерть.

 Отправлено: 08.12.07 16:32. Заголовок: Интересно :sm12: ..

Интересно

 Отправлено: 08.12.07 17:10. Заголовок: круто..

круто

 Отправлено: 15.12.07 13:37. Заголовок: ПРИВИДЕНИЕ ДВОРЦА ХЭ..

ПРИВИДЕНИЕ ДВОРЦА ХЭМПТОН-КОРТ

Дворец Хэмптон-Корт построен в 1515 г. кардиналом УОЛСИ. Он подарил его Генриху VIII, рассчитывая вернуть монаршью милость. Призрак УОЛСИ был впервые замечен в 1966 г., и с тех пор его видели еще дважды.
Пятой жене Генриха Екатерине Говард досталась трагическая роль в борьбе за власть между придворными католиками и протестантами. В 1540 г., когда ей было 19 лет, католическая родня устроила ее брак с королем. Протестанты обвинили ее в аморальном поведении, и 13 февраля 1542 г. ее обезглавили. Ее призрак с криком проносится по Галерее привидений, напоминая о том дне в 1541 г., когда ее взяли под стражу, а она, вырвавшись, побежала по коридору, криками призывая Генриха VIII сжалиться над ней.
В 1918 г. Галерею привидений отремонтировали, и на какое-то время призрак Екатерины исчез. Но позднее художник, срисовывавший один из гобеленов, увидел руку с кольцом, которая несколько раз возникала перед гобеленом. Кольцо принадлежало Екатерине. Женщина, жившая тогда во дворце, рассказала исследователю Эндрю Грину, что она так часто видела кричащий призрак, что перестала обращать на него внимание.
Появлялся во дворце и призрак Джейн Сеймур, третьей жены Генриха. Почему ее душа не находит покоя, объяснить трудно. Генрих был искренне опечален кончиной королевы в 1537 г., вскоре после рождения его единственного сына, будущего короля Эдуарда VI. За упокой души Джейн было отслужено 1200 месс.
Среди призраков некоронованных особ можно назвать Сибелл Пенн, кормилицу Эдуарда VI. Она умерла от оспы в 1562 г. и была похоронена неподалеку, в церкви Св. Марии. В 1829 г. покой ее могилы был потревожен, а вскоре обитатели дворца стали слышать бормочущий женский голос и звук прялки. Была обнаружена комната, где стояла старинная прялка.
В феврале 1907 г. полисмен, совершавший обход вблизи дворца, около полуночи увидел на аллее группу людей в вечерних туалетах. Компания прошла несколько шагов, а затем исчезла.

 Отправлено: 15.12.07 17:52. Заголовок: класс :sm15: ..

класс

 Отправлено: 29.12.07 20:58. Заголовок: Charmed Twins Супе..

Charmed Twins
Супер!!!!

 Отправлено: 07.06.08 15:40. Заголовок: АЛМАЗ СМЕРТИ Алмаз ..

АЛМАЗ СМЕРТИ

Алмаз «Хоуп» («Надежда») попал в Европу из Индии и известен тем, что приносит несчастье. Первоначально он весил 112,5 карата и был одним из самых крупных в мире драгоценных камней, но своим владельцам он, вопреки своему имени, чаще приносил не надежду, а беду.
Алмаз когда-то находился во лбу статуи индийского божества. Жрец, похитивший камень, умер под пытками. В 1642 г. французский купец Жан Батист Тавернье купил этот огромный алмаз и привез в Европу, где в 1668 г. продал его королю Людовику XIV. Придворный ювелир огранил камень, так что он стал весить чуть больше 67 каратов. Людовик XIV встретил смерть разбитым человеком, империя его лежала в руинах. Судьба его преемников, унаследовавших алмаз, была еще хуже. Принцессу де Ламбаль насмерть забила уличная толпа, а король Людовик XVI и королева Мария-Антуанетта кончили жизнь на гильотине. Что касается Тавернье, он вернулся в Индию, надеясь снова разбогатеть, чтобы расплатиться с карточными долгами сына, и погиб, растерзанный стаей диких собак.
В сентябре 1792 г., когда Францию захватил вихрь революции, алмаз пропал. В начале следующего столетия, он оказался у английского короля Георга IV, который скончался в 1830 г., оставив огромные долги, отчасти их удалось оплатить за счет продажи камня.
К 30-м годам прошлого века алмаз после переделок весил 45,52 карата и принадлежал лондонскому банкиру Генри Хоупу, который и дал камню имя. Со временем злосчастный алмаз перешел к внуку его племянника, лорду Фрэнсису Хоупу. Но и этому владельцу не повезло, он разорился и продал камень в 1902 г., вскоре после того, как в результате случайного выстрела был ранен и ему ампутировали ногу.
Американский магнат Эдвард Бил Ма-клин купил безнадежно несчастливый алмаз «Надежда» в 1912 г., по некоторым сведениям, за 180 000 долларов. Спустя немного времени умерли мать Маклина и двое его слуг. Позднее его 9-летний сын погиб под колесами автомобиля, дочь умерла от передозировки снотворного, сам он развелся с женой и закончил жизнь в сумасшедшем доме.
Американский ювелир Гарри Уинстон купил злосчастный камень у душеприказчиков Маклина и в 1958 г. подарил его Смитсоновскому институту в Вашингтоне. Сегодня алмаз «Хоуп» размером с грецкий орех, оцениваемый вместе с украшенным драгоценными камнями ожерельем в 100 млн. долларов, хранится в специальном сейфе и, судя по всему, уже не может никому навредить.

 Отправлено: 08.06.08 19:23. Заголовок: Charmed Twins я дум..

Charmed Twins
я думал это про коробку Пандоры. там тоже Надежда была. Супер))

 Отправлено: 08.06.08 19:47. Заголовок: Charmed Twins Здоров..

Charmed Twins Здорово!!_)))

 Отправлено: 01.07.08 11:37. Заголовок: ПРИЗРАЧНЫЕ ГОСТИ В ..

ПРИЗРАЧНЫЕ ГОСТИ

В 90-х годах XVI в., когда УИЛЬЯМ Твисс, известный английский священник-пуританин, учился в Винчестере, его посетил призрак умершего школьного товарища и сказал, что был проклят. Этот случай произвел на Твисса сильное впечатление и повлиял на его религиозные чувства.
С наступлением Реформации в начале XVI в. новые протестантские церкви отвергли католический догмат о чистилище как временном пристанище, где души раскаявшихся могут очиститься от грехов. Кроме того, и церковь, и светские власти активно старались пресечь распространение пугающих народ слухов о привидениях. В 1523 г. в Лестере на суд архидьякона вызвали женщину, которая всем рассказывала, что призрак ее покойного отца разгуливает по ночам вблизи их дома. Однако никакими способами властям не удавалось покончить с подобными историями; сообщений о призраках, которые являлись людям, становилось все больше. Случаи появления привидений приводились в качестве доказательства существования загробной жизни.
И в последующие века люди продолжали верить в призраков. В 1654 г. Роберт Гребби, капеллан Нью-колледжа в Оксфорде, пообещал друзьям, что после смерти навестит их, чтобы сказать, бессмертна душа или нет. По имеющимся сведениям, он сдержал слово, явившись к наставнику Бейллиол-колледжа Джону Гуду, однако неизвестно, что он ему сообщил.

 Отправлено: 02.07.08 20:00. Заголовок: Charmed Twins интер..

Charmed Twins
интересненько. а есть что-нить про вампиров?